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赵朴初答：释迦牟尼教化的方式是接近平民的。他说法不用婆罗门的雅语，而用当时平民的俗语，就是一个例子。前面说过释迦牟尼曾经接受一个首陀罗人优波离为弟子，佛的兄弟和儿子在僧团内行次在他之下，他们...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21260410673.html
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赵朴初答：诚然，佛没有教他们以怎样的实际行动反抗统治者。佛主要教导人们断除内心的烦恼，以求解脱。同时又说现世止恶行善的因，会获得来世安乐的果，在这方面可以说，佛对现实生活问题，是抱着容忍的态...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21263210674.html
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赵朴初答：和我国春秋战国时代相仿佛，当时印度思想界也正处在一个"百家争鸣"的时期。总的说来，当时思想界有两大潮流，一个是正统的婆罗门教思想的潮流，一个是异端的反婆罗门教思...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21270710675.html
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赵朴初答：婆罗门教是多神教而又带着一神教的色彩，崇拜各种自然的神祇，盛行祭祀祈祷以招福禳灾，而以梵(Brahmq)为创造宇宙万物的主宰。梵从口生出婆罗门，从肩部生出刹帝利，从腹部生出吠舍，从...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281110676.html
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赵朴初答：根据佛经所说有九十六种之多，最特出的有六个教派，佛经称这些教派的创立者为六师。其中一个就是耆那教(Jaina)的始祖尼乾子(Nigazwha Nqtaputta)，其余五人是富兰那...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21285210677.html
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赵朴初答：佛教一方面批判婆罗门教义，同时也反对非婆罗门教的各教派。但是佛教和婆罗门教以及各教派的思想都有渊源，佛教接受了他们的某些思想，而根据"缘起"和"业&q...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21292410678.html
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赵朴初答：我前面说过释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的。佛教教义的基本内容简单地说来，就是说世间的苦(苦谛Dukkha-sacca...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21310310679.html
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赵朴初答："缘起"即"诸法由因缘而起"。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待(相对)的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21320010680.html
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赵朴初答：举一个简单例子来说明。如师生关系：有老师则有学生，有学生则有老师，无老师则不成其为学生，无学生则不成其为老师。这是同时的互相依存的关系。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21323710681.html
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赵朴初答：如种子和芽的关系：因为过去先有了种子，所以今天才能有芽生；也因为今天有芽生，过去的种子才名叫种子，这是异时的互相依存的关系。从另一方面看，种子灭的时候也正是芽生的时候，芽生的时候...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21330410682.html